Чёрных аипов даниил

Бесплатная консультация юриста

+7 (800) 301-07-30

Реклама jurik.ru

Даниил Чёрный (около 1350-х, 1428/1430 гг.) — выдающийся древнерусский иконописец и фрескописец, современник, сотрудник и, по мнению ряда исследователей, учитель Андрея Рублёва. Почитается как преподобный в Русской православной церкви. Дни памяти: 13/26 июня (в день памяти преподобных Сергия Радонежского и его учеников) и 6/19 июля (в день памяти Андрея Рублёва).

Биографические сведения

Точные даты рождения и смерти Даниила Чёрного не сохранились в летописях; Исследователи датируют его рождение 1340–1350-е годы, а кончину — около 1428–1430 годов. Прозвище «Чёрный» (или «Чёрный» как фамилия/кличка) известно по тексту «Сказания о святых иконописцах» (конец XVII — начало XVIII веков). В более ранних источниках он называется просто Даниилом.

Он был монахом Троицкого монастыря (ныне Свято-Троицкая Сергиева лавра), где прожил большую часть жизни под началом преподобного Сергия Радонежского. Скончался Даниил, согласно данным некрополя и летописным сводам, от «моровой язвы» (эпидемии) одновременно с Андреем Рублёвым и был погребён рядом с ним в Троицком монастыре.

Творческий союз с Андреем Рублёвым

Имя Даниила Чёрного неразрывно связано с именем Андрея Рублёва. Летописи свидетельствуют о их совместной работе над росписью двух величайших соборов:

  • Успенский собор во Владимире (1408 г.) — фрески. В летописях Даниил назван первым, что может свидетельствовать о его старшинстве, большей опытности или руководящей роли в артели.
  • Спасский собор Троицкого монастыря (1425–1427 гг.) — иконostas и фрески (не сохранились в первоначальном виде).

Известный иконолог В.Н. Лазарев предполагал, что Даниил был учителем Рублёва. Тот факт, что они всегда работали в соавторстве, создаёт сложную проблему атрибуции: разделение их индивидуальных вкладов в общие произведения остаётся предметом научных споров до сих пор.

Стиль и атрибуция произведений

Иконописцы XV века не оставляли подписей на своих работах. Выход исследователи ищут в стилистическом анализе. Считая Даниила художником старшего поколения, сформировавшимся в традициях XIV века, В.Н. Лазарев предложил приписать ему те фрагменты росписей, где просматриваются черты «старой школы» — византийского аскетического стиля, динамичности и графичности линии.

Основные работы, приписываемые Даниилу Чёрному:

  1. Фреска «Лоно Авраамово» (часть росписи Владимирского Успенского собора, композиция южного склона центрального нефа).
  2. Фрагменты на южной стене и северной стене главного алтаря Успенского собора во Владимире.
  3. Часть икон из звенцового яруса иконостаса Успенского собора (ныне в Государственном Третьяковском музее и Владимирском музее-заповеднике).
  4. Участие в создании иконостаса Спасского собора Троицкой лавры (традиционно приписывается шествующим иконам «Спас в силах», «Покров Богородицы», «Троица» — хотя основной автор «Троицы» считается Рублёвым, Даниил мог выполнять части работы или подготовительные рисунки).

Стиль Даниила характеризуется большей сдержанностью, аскетичностью, резкостью моделирования ликов и приверженностью палимпсестной технике XIV века, в то время как Рублёв привносил большей гармонии, светлости и пластичности.

Археологические находки и канонизация

В 1992 году при расчистке алтаря Спасского собора Троицкой лавры рядом с могилами преподобного Сергия и основателей монастыря было обнаружено погребение двух монахов. Антропологическое исследование (проф. * **) выявило возраст усопших: около 50 и 80 лет. Кости имели следы повреждений, характерных для поискового щупа, что указывало на вторичное захоронение (перезахоронение) на почётном месте;

На основании исторических данных (только великие аскеты или известнейшие мастера могли быть перезахоронены в алтаре) остатки были идентифицированы как мощи Андрея Рублёва и Даниила Чёрного. В 1988 году (тысячелетие Крещения Руси) Даниил Чёрный был прославлен в лике святых Русской православной церковью как преподобный.

Память и культурное наследие

  • Дни памяти: 13/26 июня (Собор Радонежских чудецев) и 6/19 июля (Собор Андрея Рублёва и Даниила Чёрного).
  • Кинематограф: Образ Даниила Чёрного блестяще воплотил актёр * ** в фильме Андрея Тарковского «Андрей Рублёв» (1966 г.). В фильме Даниил показан как мудрый старший наставник, несущий ответственность за братство и искусство.
  • Наука: Труды В.Н. Лазарева, И.А. Кочеткова («Словарь русских иконописцев XI–XVII веков»), Г.В. Попова и современных реставраторов Владимирского музея-заповедника продолжают уточнять круг его работ.

Основные источники

  • Летописные своды (Лицевой летописный свод, XVI в.) — миниатюра с изображением Даниила и Андрея за работой.
  • «Сказание о святых иконописцах» (кон. XVII, нач. XVIII вв.).
  • «Слово 10» Иосифа Волоцкого (1507 г.).
  • Словарь русских иконописцев XI–XVII веков / ред.-сост. И.А. Кочетков. — М.: Индрик, 2003.
  • Материалы археологических раскопок Спасского собора Лавры 1992 г.
  • Статья «Даниил Чёрный» в Википедии и энциклопедии «Знание.Вики».

Статья подготовлена на основе открытых энциклопедических источников и научной литературы по истории древнерусского искусства. Даты и атрибуции могут уточняться по мере проведения новых реставрационных и исследовательских работ.